日本傳統藝道流派中的「家元制度」

文 / Doco（王文萱）

日本傳統藝道流派特有的「家元制度（いえもとせいど，iemoto seido）」，各位是否聽聞過呢？

筆者一直想撰文介紹日本特有的「家元制度」，但因為每個流派裡面家元制度的現況不一，無法以一論之，而且深怕介紹得有所出入，誤導視聽。在此整理出筆者的經驗談，與各位分享。若有不足之處也歡迎各位留言更正或補充。

「家元（いえもと，iemoto）」指的是一個流派的主導者，也就是掌門人的地位。以家元為中心率領整個流派的制度，就稱「家元制度」。

流派當中「家元制度」的現狀不一，有幾個比較共通的概念（以下譯自wikipedia）：

一、家元是採世襲的方式，以此來保持流派技能藝道的規範性及正統性，保持流派的統一
二、家元是流派當中的政治權威，以上意下達的方式來保持流派營運
三、資金來自流派當中的所有人，集合起來之後，由家元再分配
四、只有家元擁有發行「免狀」「許狀」等的權限

等等。

「家元制度」有利有弊，在這裡我們就先不論弊病了。優點在於，由於整個流派是由家元來帶領，旗下弟子都學習一樣的內容，並且尚未「出師」之前，不得任意自立開課。因此能夠將原本的藝道，有系統且完整、正確地，傳授給弟子。日本傳統藝能保存得如此完整的原因，有一大部份便是「家元制度」的功勞了。

在此做個比喻。各位可將「家元制度」想像成一個制度嚴密且完整的學校，參與這個學校課程的每個人都學習一樣的內容，並且要繳交學費給老師，老師拿了鐘點費之後，其他部份上繳主任，主任再上繳學校。校長再將收來的這些資金，拿來營運學校，更新軟硬體、辦活動、擴充學校資源等。

正因此，並非所有學校學生都可以馬上成為老師、主任，必須經過嚴密的訓練，獲得老師核准、校長頒布的證書之後，才可成為老師，擁有教學的權利。而且這個學校是採「生涯學習制」，即使成為老師，也能夠繼續在學校進修，並且只要在這個學校裡的一天，就得聽從自己的老師指導。若沒有特殊原因，例如搬遷到遠地無法上課等等的，不可隨意更換老師。所以選擇啟蒙老師，是非常重要的。

這和台灣一般學習技能藝道的概念不同。在台灣，人們常會四處拜訪名師，或是不斷換老師，甚至是一次跟隨數位老師學習，希望能夠一次學到每位老師的優點。因此筆者也曾聽聞台灣人到日本學藝，卻因為概念上的不同，與日本老師起了磨擦或爭執。

其實在日本，並非「完全不能」換老師，而是要有適當的理由，例如搬遷到遠地等等。而且最好告知原本的老師，最禁忌的就是不告而別。

此外，在日本學習藝道，無論是入門或是持續升級，拿取「免狀」或「許狀」、參加考試，都需要一筆費用。只要所繳交的金額尚在合理範圍，請各位都要將其看做是正確的「投資」。如前所述，上繳給老師之後，老師必須繳一部份回本部，才能幫學生申請資格，而這部份的錢，是拿來為了讓整個流派能夠正常營運。若自己所屬的流派營運健全，在流派中的學習、或是拿取的資格，都能說更有意義吧！

因此在這裡給想學習日本傳統藝能的朋友幾點建議：

一、首先最好了解想跟隨的老師，是屬於什麼流派的。這可能會關係到未來學藝的內容、之後是否能夠「晉級」、需要繳交多少申請費用、拿到的資格是否能在各地通用等等。

二、最重要的，請確認自己是否適合這位老師，若不適合，請盡早辭退，以免日後尷尬。畢竟一日為師、終身為父，在日本的師生關係，可說是一輩子的連繫！

最後祝各位都能找到適合自己的老師，快樂地學習各種藝道！